西晋的统一为何如此短暂？司马氏一手摧毁了天下人的信仰难辞其咎

有些人想知道西晋的统一为何如此短暂？司马氏一手摧毁了天下人的信仰难辞其咎和西晋是谁建立的的题，但是又不知道真假，小编为你详细的解说吧！

晋朝虽然是统一王朝，但后人谈论司马氏晋朝时却将其排除在外，存在感极低。除了西晋的短暂统一之外，接下来的八王乱世，不仅让中原再次陷入战乱，也使得异族开始南迁中原。东晋只能依靠世家来维持统治。可以说，司马氏的晋朝已经糟糕到没有人愿意去关注的地步了。

西晋疆域

自古以来，历朝历代都信奉以礼、义、廉治国。而司马氏的晋朝只能靠孝来治理天下，却不敢谈忠诚。当年司马懿失信于洛水，后来司马昭当街杀了王。司马懿父子用实际行动彻底颠覆了以前忠君爱国的儒家文化和道德秩序，让后晋只敢讲孝。没有忠诚和气节，司马氏建立晋朝后靠什么维持统治？

儒家建立的汉朝秩序

感谢汉武帝“废黜，尊儒”，汉代儒家所建立的道德秩序深入人心。即使在东汉末年军阀混战的时候，汉朝仍然具有强大的号召力。在儒家体系中，首先就是将皇位神秘化，用“天人影响”的理论来宣示刘氏称帝是天命，是天选的。

董仲舒废黜，独尊儒家

最重要的目的是道德化秩序。以君为臣、父为子、夫为妻为代表的儒家思想，不仅维护了社会秩序，也表达了当时的道德底线。妻子不能反抗君主、父亲、丈夫，否则就是叛逆，会被唾弃，会被牢牢地载入史册，背负千百年的骂名。

儒家所建立的道德秩序对于当时的统治阶级是有利的。因此，汉代儒家学者不遗余力地弘扬和巩固它。它深刻影响了汉代四百年人们的思想，牢牢铭刻在他们的基因里。在这里，周边国家只要与汉族文明有接触，也在一步步被儒化。

西汉儒学继续发展

正是因为儒家思想所建立的社会秩序，到了东汉末年，在皇帝受辱、百姓苦难的时候，仍然有不少受过良好教育的人将儒家思想所建立的社会秩序视为比自己的生命还重要。

所以你可以看到，董卓之乱后，王允冒着家族被灭族的危险刺杀了董卓。要知道当时的王允是侍中尚书令、司徒，地位仅次于董卓。即便如此，王允依然不在乎以自己的地位，可以刺杀董卓这样的叛臣和臣。

王允密谋刺杀董卓

挟持皇帝以命令不服从

正是因为汉朝皇帝仍然具有强大的号召力。即使他没有实权，仍然有很多人想保住汉朝。比如曹操在担任汉朝宰相的时候，曹操就有很多谋士，其中最具代表性的就是荀彧。荀彧不仅辅佐曹操，还向曹操推荐了钟繇、荀攸、陈群、郭嘉等名人。深受曹操信任，被曹操称为“我儿家”。

荀彧

荀彧之所以不遗余力辅佐曹操，是因为曹操是汉朝的宰相，他所做的一切都是为了维护汉朝的统治。然而，就在曹操即将篡汉之际，荀彧却一再反对，最终自杀身亡。而他也不想看到曹操篡汉，当时的贵族都臣服于曹操的征战。是汉皇帝，不是曹操。比如关羽的“降汉不曹”，一切行动都是以汉皇室的大框架下，曹操也依靠汉皇帝发号施令，以汉的名义征伐八方。皇帝。

关羽降汉不降曹

士绅信仰的崩溃

虽然曹家日渐强大，在篡汉之路上一去不复返，但即便如此，曹丕篡汉时，依然没有杀死汉献帝，甚至还让献帝汉代保留了皇帝的礼仪。尽管如此，曹丕还是篡夺了汉朝。汉朝还是造成了贵族们信仰的崩溃，最终导致了后来司马氏篡魏。许多名臣并不意外，纷纷支持司马氏。

曹丕篡汉

毕竟曹氏是最先篡汉的，司马氏是最后篡权的。谁篡权就不算篡权？因此，曹魏王朝的许多名臣，如蒋济、王贯、孙礼等，都站在司马懿一边。他们的气节与汉代旧臣有天壤之别。就连曹操的很多近臣的后代，也都毫不犹豫地站在了司马懿一边，比如钟繇的儿子钟会、贾逵的儿子贾充等。因此，当司马氏晋朝建立时，整个士绅对世界的信仰彻底崩溃了。

治理成本极高

金朝的统治成本比任何其他统一王朝都要高。首先，司马懿在平陵政变中夺权，矛头直指洛水，却没有遵守诺言。天下人都看到了司马氏不忠的嘴脸。后来司马昭当街下令弑君，让贵族们不再畏惧皇位，据说可以与天人感应。如果皇帝这个神子可以当街被杀，为什么其他人就不能呢？因此，司马懿父子一手彻底粉碎了汉朝四百年建立起来的儒家社会秩序，因此需要通过其他方式来维持他们的统治。

高平陵政变

分封国王，用金赢得胜利

司马炎建立晋朝后，对于任何一个外姓大臣都不敢相信。毕竟他的皇位是从外姓大臣手中篡权而得的。就连司马懿这样快死的人，也能站起来。他还能相信谁？所以只能依靠自己的宗族，于是司马炎做出了大动作，封宗族的子弟为真正的王。毕竟，一旦有外姓篡权，司马家族总能直接登上皇位，而且皇位还是属于自己家族的。事实上，历代司马王都这么做过。并且还引发了八王之乱，直接灭亡了西晋。

西晋八王地理位置

然而西晋的统治不仅需要司马氏的后裔，还需要其他外姓的人。但他却无法保证其他外姓人的忠诚度。其他朝代可以灌输忠君爱国、君臣原则的思想，但司马炎的祖父和父亲都没有这些，又怎能指望其他大臣学习呢？最终，司马炎只想出了一个办法，也是最无奈的办法，那就是用金拉拢，给大臣们财，让他们沉迷于金。

其他王朝刚建立时，都崇尚简朴，避免奢华。只是金朝建立后，不但不提倡简朴，反而提倡奢靡。这是因为司马炎是靠金拉拢大臣的。

奢华的西晋

西晋的奢靡之风已被载入史书，各种争财之风纷纷涌现。可以说，如今的炫富与他们相比根本不算什么。驸马的太多了，没地方花，就用这些来铺地板。号称“金狗34”，家里的饭菜都是人奶蒸乳猪，连司马炎去吃的时候都夸好吃。

司马炎

当宰相何曾过着奢侈的生活时，他每天的饭就够几千人一年的伙食费了。即便如此，司马炎在宫中设宴的时候，老爷子居然觉得皇家的宴会不好吃。说是不如家里做的好吃，司马炎其实并没有放在心上，甚至还允许他自带食物来吃。在其他朝代，皇帝设宴是一种莫大的荣幸，哪怕是猪食，他也会高兴地吃下去。

太子妃和宰相都这么奢侈了。要是在其他朝代，开国国王看到自己的大臣如此奢侈，早就解雇了大臣了。如果是在老朱那个时候，他肯定直接把黄花菜剥了。

西晋时期最著名的事情就是石充和王凯争夺财富。司马炎不但没有阻止，反而亲自参与帮忙。比如石崇用糖水洗锅，王凯回来就用蜡烛生火做饭；石崇用丝缎挂在门外。四十里当路帘，王凯挂五十里。后来王凯打不了仗，司马炎就从国库里送给王凯一棵价值连城的二尺高珊瑚树。结果石崇看到了王凯的表现，狠狠地砸了司马炎。严送了珊瑚树，还给了王凯一棵更大的珊瑚树作为补偿，这让王凯彻底信服了。

豆腐

短暂的西晋统治

司马炎并非无能，而是无奈。毕竟当时的道德秩序已经无法约束这些贵族了，所以他只能靠给贵族们更多的金，让他们为自己效力，同时用兵权换取司马氏的权利。忠诚，这是司马炎可以依靠的两种手段，但是靠权力和金建立起来的统治关系注定不会长久。因此，司马炎死后不久，司马氏各族蠢蠢欲动，最终爆发了八王之乱。毕竟，世界是由篡权而来的，你也可以篡权。

八王之乱

八王之乱的长期内乱导致了西晋国力的衰落。边境各族借此机会南下。这就是中国五胡混乱的开始。西晋最终灭亡了。衣冠南迁后，王室只能依靠士族王氏维持制度治理。东晋王朝建立。皇帝司马睿下令不得出宫，最终郁郁而终。

吴焕华

因此，西晋的短暂统治在司马懿父子篡权的时候就已经注定了。就连东晋的金明帝听说了他祖先的所作所为，也感到羞愧难当，连司马懿的后人都瞧不起他的行为。他们不会瞧不起金朝皇室。最终，他们只能依靠权力和金来维持自己的短期统治。一旦皇帝的势力衰弱，下面的人自然不会甘心自己现在的地位。毕竟眼前的人已经做出了榜样。后来的宋、齐、梁、陈赓可以说，司马懿父子的行为，给后世开了一个坏头。

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