疫情面面观丨文化心理学透视疫情世相的一种路径

网友想知道疫情面面观丨文化心理学透视疫情世相的一种路径关于一些各国疫情面面观的题，本篇文章都有详细的解，希望可以帮助到大家。

立春之后，万物复苏。三年的疫情犹如过去，还有许多隐形的文化和社会心理题仍需要深入讨论和处理。中央党校文史系教授、中国历史教研室主任王学斌近日接受本报编辑采访时表示，应从新的角度审视疫情下的世界。文化心理学。面对重大疫情，仍然需要通过积极影响建立互信机制。

编辑当前，人们的生产生活越来越正常。作为一名历史文化研究者，您能谈谈疫情期间的社会心理及其底层机制吗？

王学斌观察疫情时，一些文化心理学的理论比较适用。文化心理学一般是指研究人们的文化心理和文化行为的心理取向或领域，关注个体、社会、文化之间的相互作用。我们可以将疫情期间出现的社会现象大致概括为三个方面一是“万物相连，众生孤独”；第二，“知识丰富，常识匮乏”；三是“专家多而权威不足”。当然，必须强调的是，上述三种常见的社会现象并不仅限于疫情期间。事实上，早在疫情前期，这些情况就已经是潜在的甚至是明显的。但在相对特殊的疫情防控时期，这些题很容易被放大或凸显。同时，展望未来，这些现象仍将存在一段时间。

编者“万物皆有联系，众生皆孤独”是什么意思？人们如何合理使用网络而不是过度沉迷网络？

王学斌今天是一个全媒体社会。互联网无处不在，云触手可及，世界上的一切似乎都被无形的链条连接在一起。但由此造成的人性情感的缺失也是显而易见的。更不用说观众对彼此的关注度不同而造成的“信息茧”了。一个家庭中，无论老少，无论老幼，总会有那么几个人属于“低头族”或“刷屏族”。一部手机，包裹着人们接受或选择的内容，真正回应了歌词中所描述的“我站在你的左边，但对面好像有一个银河。”当放下手机的那一刻，人们常常会感到困惑。事实证明“你并不是真正的幸福”。这种情况在出行受到严格的疫情期间变得越来越明显。人们更多地依赖网络媒体获取信息，导致个人决策和集体行动过于依赖网络发布的信息。应当指出，人类是具有多种感官的生物。只有充分调动身体各个器官去感知周围，才有可能掌握真实的世界。三年的疫情在一定程度上压制了国人的敏感度。这也是今年春节一开，到处游客络绎不绝的一大原因。但值得注意的是，疫情期间人们收集信息、分析数据的方式已经成为一种普遍的“潜意识”。我们承认，在不久的将来，高水平的数字化、信息化无疑将是实现“第四次科技革命”的关键一环。因此，在互联网越来越发达的今天，如何不让人们忽视真实而温暖的现实生活，谨防在不知不觉中，我们陷入了无穷无尽的信息构造的“井底”，我们还需要呼吁和引导。

编者人们应该如何处理“知识与常识”的关系？

王学斌有了互联网、大数据，我们足不出户就能畅游海量知识。不过，疫情期间的一些现象，也得到了认真的梳理。比如，疫情初期，人们抢夺双黄连，后来又出现了抢夺连花清瘟、检测试剂盒等事件。尽管相关部门多次出面辟谣、解释，但类似情况仍屡屡发生。这个时候，就难免形成“知识丰富而常识不足”的巨大反差。在知识无处不在的时代，上述现象的出现，是未知疫情引发的群体恐慌造成的。这也让我们认识到常识是多么宝贵。所谓常识，是指一个理智的个体生活在社会中应具备的基本知识和能力。在应对疫情方面，各级政府通报的信息和数据并不不完整、不详细，但公众的认知明显存在较大差异。这说明我们在常识塑造方面还需要下大力气。举一组数据，中国科协发布的第十次中国公民科学素养抽样调查结果显示，2018年具有科学素养的公众比例为847人，而2010年这一比例为仅33人。截至2020年，这一比例普遍增至1056人左右。进步固然令人欣喜，但与欧美等发达国家相比，这个数字并不高。公民的科学素质恰恰是公民常识的基石。可见，提高公民科学素质任重而道远。让我们多谈谈它。党的二十大报告之所以明确提出“提高全社会文明水平”的要求，并具体部署“弘扬大德、严公德、严私德、提高全社会文明水平”。人们的道德水平和文明素养。统筹推进文明培育、践行和创造，推动城乡精神文明融合发展，在全社会弘扬劳动、奋斗、奉献、创造、勤俭精神，培育新风新貌时代的。加强全民科普能力建设、深化全民读书活动等任务的目的，是为了在提高公民文明水平和知识水平方面取得长远成效、扎实推进。

编者如果继续延长，是否会涉及另一个题，即——专家的社会公信力题？

王学斌是的。坦白讲，疫情期间最忙、最累的群体是卫生防疫系统的医护人员。特别是在疫情分析、舆论引导方面，钟南山、张文宏等专家做出了巨大贡献，安抚了民众焦灼的心。但客观地说，仍有一定数量的普通民众对一些专家的解释缺乏认可。这就好比“专家多而权威少”。这背后有很多原因。如果从专家的角度来讨论，恐怕就是如何用更贴切、更温暖、更接地气、更容易让人接受的方式来解释医学专业题，提高媒体应对和引导公众的能力和水平。观点。这里所谓的“权威”，并不是指在专业领域内商业第一、科研最强的程度，而是指学者善于在公共领域和媒体上呈现的能力以公众可以接受甚至愿意接受的形式。其毋庸置疑的专业水准，形成了良好的社会公信力，从而达到了良好的知识普及和充分的心理引导。在这方面，我们很多学者长期受到学术分工制度和科研评价机制的影响。即使他们拥有扎实的专业素质，但往往缺乏主动的公共关怀意识和参与公共事务对话的能力。这是一个需要长期努力的教训。当代社会的知识分子必须成为整个社会生活的有机组成部分，而不是孤零零地悬挂在“象牙塔”中。缺乏现实关怀和题意识的学术就没有持久的生命力。

经过三年的努力，温暖的春天终于到来了。希望我们每个人都能把疫情期间的所思所学转化为让我们的心灵更加平和、平静的良药。

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